老头一直让他俩练蹲猴，但两人是不可能在十天半个月之内明白蹲猴道理、掌握蹲猴要领的，老头只能不断地纠正他俩的错误，不断地向他俩灌输蹲猴的重点:“这蹲猴练好了在打拳，是事半功倍。蹲猴的功夫在于周身三节在每一条腿之上的折叠拧裹压缩旋转，以及周身三节折叠拧裹在两条腿之间的虚实转换和阴阳转换。这两点就是周身三节折叠拧裹生成的能量蓄发和能量蓄发在两腿之间的转换。当周身三节在一条腿上生成折叠拧裹，就形成了形意拳屈伸束展的屈和束，就是形意拳的蓄力阶段；当在一条腿上的周身三节折叠拧裹到极致，周身三节就开始反向折叠拧裹，就形成了形意拳屈伸束展的伸和展，就是形意拳的发力阶段。这个过程在太极拳中就形成了杨露禅先生所说的:收身中定，往开里打。形意拳与太极拳的区别就在于，形意拳在一条腿上生成周身三节折叠拧裹的能量蓄发后，就一次性把这个能量打出去，然后重新以周身三节在一条腿上的折叠拧裹蓄力，所以形意拳的打法是一蓄一发一行气（以心行气），劲力是断的。而太极拳则是不将在一条腿上蓄积出来的能量打出，而是将能量完全转换到另一条腿之上形成新的周身三节折叠拧裹，让周身内外合一的能量在经络中上下不断地运行，所以太极拳的劲力是连续的，没有断点”
二人不解，就问老头:“师父，这太极拳虽然劲力连绵不断，但是它的劲力不向外发出，那可怎么打人啊？”
老头用手指向远处一个正在作业的汽车吊，对他俩说:“你们俩看到那个汽车吊了吗，你俩知道这汽车吊的吊臂是如何伸缩的吗？”
两人抢着说:“知道知道，那个吊臂里面有一套液压系统，和吊臂形成一个回路，液压系统里面的油向不同方向的压力可以推动吊臂的伸缩”
老头笑了几声，说:“你俩说得对，这太极拳吗，其实与汽车吊的吊臂是一样的，这太极拳内里五脏六腑生成的心肾交合的能量在经络中运行，就相对于液压系统；而四肢就相对于吊臂。你俩说，汽车吊的吊臂有没有力量？”
两人说:“有啊，不但有，还很巨大呢？”
老头又问:“那你俩说，汽车吊的吊臂是主动向外发力，还是只是吊臂与液压系统之间的内部能量运行而显示出来的力量？”
两人好像顿悟了一般，说道:“师父，我们明白了，太极拳这套系统的能量运行就像汽车吊的吊臂，不主动向外发力，但是体内的能量运行自然对外显示出巨大的力量！”
老头说:“对，不但显示出巨大力量，并且这个力量还是连绵不断的，就像汽车吊臂一样，伸缩都是巨大的力量。人体要比汽车吊臂高级，当身体在一条腿上进行周身三节折叠拧裹压缩旋转时，如果身体向左侧折叠拧裹压缩旋转，那么左臂就是随着周身三节压缩旋转而向回收缩的劲力，就像吊臂的回收；而右臂就是随着周身三节折叠拧裹压缩旋转而外伸展的劲力，就像汽车吊臂的伸展。也就是说，对于你的对手来说，你身体的左右两侧同时蓄发出来一个伸展的劲力一个收缩的劲力；而对于你自身来说，只不过是周身三节折叠拧裹压缩旋转的能量在上下运行着罢了。并且，如果使用阴阳转换将每一条腿上的周身三节折叠拧裹连续起来，你的身体就好像在连绵不断地发出一伸一缩的两股劲力。太极拳的这种能量蓄发方式就叫气屯于内，这气屯于内的劲力与形意拳一蓄一发的劲力是截然不同的，但是却都是由周身三节折叠拧裹生成的。形意拳一蓄一发的劲力加入阴阳转换，就形成了太极拳连绵不断的劲力。形意拳一蓄一发的周身三节折叠拧裹的能量在两腿之间的转换，叫做虚实转换，在实腿上生成周身三节折叠拧裹的能量，然后一次性转换到虚腿上把劲力发出去，这能量就使用完了，然后再开始重新在一条腿上蓄力。而太极拳在一条腿上生成的