看到钱同璐这般。
白浪州文院院君钱三安叹息一声。
自己这侄子，被林草引导进了死胡同了。
他若是不出手，这侄子怕是要废了。
“林文侯，你这理解可成系统？”
钱三安看向林草，说道：“老夫不知道你为何书写论语语句有文气柱出现。不过你既然说你的是正确的，那老夫问一句，你的理解可形成了系统？”
是啊！
百官闻言，醒悟过来。
论语，他们的理解可是有完整的系统的。
每一句，看似单独，实际上跟上下文都有联系。
而林草说的，未必能。
曲解几句，谁都能做到。
可是曲解全文，他们自问自己是做不到的。
想到这里，百官眼中闪过佩服之色。
不愧是州院院君，一出手就是直中要害。
“就是，你的理解若是不能形成系统的理解，说明你的就是谬论，是错误的，是在侮辱圣人！”
钱同璐闻言，眼中绽放出希望之光。
这事，他还没输！
他能反杀！
林草看了看钱三安，又看了看觉得自己又行的钱同璐，咧了咧嘴，笑了。
“当然有。”
林草负手而立，道：“在我看来，抡语并非分十二篇，而是分为民武、杀敌、军阵、兵策、治国、古贤、问道七篇。”
“民武，是教导百姓有向武之心，引导百姓习武保家护国。”
“杀敌，是教导百姓如何有效快速的击杀敌人。”
“军阵，是教导将帅军阵之法。”
“兵策，是教导人们如何带兵打仗。”
“治国，是教导君主将帅文臣，怎么样治理国家。”
“古贤，是分析上古大贤的言论行为，引导百姓学习古之大贤的精神。如果民武是强体魄，古贤就是武装其精神。”
“问道，是孔圣在人族迷茫的时候，叩问上苍，引领人族走出困境的办法。”
百官听着听着，嘴巴张的越来越大。
林草，还真弄出来了一个系统？
这听着，貌似还真是的有那么一回事。
林草扫了百官一眼，继续说道：“我认为，抡语就是以武为根，杀为筋骨，铸造出的人族兵战攻杀的宝钢。”
“因为这才符合春秋战国时候的人族族情。”
“春秋战国，诸侯征伐，数十国混战，百姓民不聊生。这个时候你去教人们仁德礼义信有什么用？对百姓有一丁点好处？”
“唯有教百姓怎么练武，怎么保全自己，才会受到百姓的欢迎！”
“先教百姓练武，再教将帅兵策军阵，后教君主如何治国，这才符合当时的行情，才会快速的站稳脚跟！”
最后，林草一字一顿的说道：“所以，抡语才是真正的论语！”
轰！
这话就像一道惊雷，劈在百官心头。
把百官文臣劈的脑子嗡嗡。
他们扪心自问，这话也不是没有道理。
国家混战民不聊生，肚子都吃不饱谁有心情听你胡扯。
孔圣人要传播学说，自然得符合当时的民情，讲他们爱听的话，让百姓得到实际的好处，百姓还会接受这学说。
只是，这有些让他们无法接受。
说好的仁德呢？说好的礼义呢？
怎么就突然变了个样子，成为武夫了？
他们不愿意相信。
但又无法欺骗自己。
这两种想法在文臣的脑子里来回反响。
一些文臣受不了，痛苦的