“民众的支持与有道无道是没有任何关系的！”我耐着性子解释道：“要获得民众支持其实很简单，能让他们有粮吃，有衣穿，有少许的钱能买些奢侈之物，并能保护他们的财物、女人、孩子不被其他人掠夺，大多数的民众就会感到治理他们的君主是个好君主，而后再找一个既响亮又充满诱惑力的口号进行号召，民众自然就支持你了。”
我狠狠的敲打着他的脑袋说：“我再强调一次！道义是永远站在胜利者的一边！不要相信什么天命所归，什么大义为先的屁话！所谓的天命所归只不过是胜利者为自己披上的一件华丽而又虚伪的外衣！天命和道义这两个东西是最……最……最势利的小人！只要你能够取得一个胜利接着一个胜利的成果，天命和道义就会在你的身边时刻伴随在左右，可你要是一但失败接着一个失败直到血本无归地步的话，你就会发现所谓的天命和道义早就偷偷的远你而去，转投到你的敌人的怀抱里去撒娇了！无道和违背天命是失败者必定要背负的枷锁！记住！只要能让百姓有饭吃，有衣穿，有安全感他们就会支持你的！”
曹昂道：“这样就能获得所有人的支持吗？”
我摇头道：“错……错……错！做为一个君主是千万不能有获得所有人支持的想法，也不要有获得一时的支持后就会永远得到支持的想法。今天的支持者可能就是明天的反对者，人的yu望是无止境的，一个人在饥饿的时候会以吃到稻谷为最高目标，但有了稻谷后他就会有要吃肉的想法。而且总会有一些人会抛弃所有的礼教、道德、法律的束缚，为自己谋取更多的东西，这些人只会为自己打算，全然不故他人的死活。这个时候就要懂得拉拢大多数人，孤立少部分人，必要时刻更是要知道如何牺牲少部分人的利益来满足大多数人的yu望。”
曹昂道：“这几日我在和商人的交谈中得知，很多地方的千万百姓缺粮食衣物，但却无钱购买。无钱购买粮食衣物千万百姓与有粮食的人比起来是不是就是大多数人，那么是不是要牺牲有粮食人的利益，将粮食分给无钱购买粮食的人呢？”
我大笑道：“问的好！但你并没有理解牺牲的本意，子修口中的无钱购买粮食的人恐怕并不是兖州的子民吧？”
曹昂道：“是的！”
我严肃的说道：“你要切记，千万不要牺牲下属民众的利益去满足外人的yu望，这样不但伤了自己还壮大了潜在的敌人。当初支援……”说着这里的时候我差点顺嘴把我们勒紧腰带支援越南抗美，后来却被人家用我们省吃俭用支援的大米当沙袋垒起来打我们的事情说出来，幸好刹车及时。“这时候不但不能去帮，还要趁火打劫。一个好的君主，要对内宽容，对外严厉！不……仅仅严厉是不够的！要残忍！让非你子民的人提起你的名字就恐惧，望到你的旗帜就会逃窜。”
曹昂点头道：“子修受教了，一定紧记先生教诲！但若那些无粮之人是兖州子民，是不是就要牺牲兖州有粮人的利益呢？”
我反问道：“北方的匈奴为何时常来犯？是因为北方天气恶劣，凡有大灾很多部落就会无衣防御严寒，无粮果腹过冬。但他们的单于为什么不将没有受灾部落的牛羊马匹分给那些受灾的部落呢？那样他们也能过冬的，但匈奴的大单于并没有那样做，而是纠集在一起南下劫掠我们汉人，将通过抢劫手段获取的粮食、财物、女子分给受灾难的部落做为他们灾难的补偿。这是为什么呢？”
在我期待的询问中曹昂憨厚的说道：“那是因为他们不识教化，不通礼仪，才行此野蛮之事！”
把我气的狠不得踹他两脚，我骂道：“笨蛋！那是因为如果匈奴大单于要是那么做了，就会动摇他的根本！他的位置就要换人来坐了！在不能满足大多数人yu望的时候，就要采取将自己的矛盾转嫁到其他地方的方