自身的锋锐藏于鞘中，不被人所瞩目。
这在儒学之中，又有另外一种说法，叫做：大隐隐于市！
“前面两字已经亮起，这第三字为何如此慢？”澹台宣凌看向张忠手稿的第三字“行”。
再看那宛若谪仙的少年，却是眉头微微皱起。
片息后，那第三字终于也亮起。
滔滔文气汹涌。
整个手稿都是亮堂起来，三字之上，幻影频生，一个七旬须发老者，面容庄严，眉眼带着一丝慈祥，正在书房之中执笔写字。
澹台宣凌连忙向这老者行礼。
这赫然是文景，映照出了张忠太儒书写这三字的时候的真实情景。
待到此番幻境散去，澹台宣凌才去看那第三字的注解是什么。
他很好奇，前两字都如此轻松的少年，为何在这个字上开始犯了难。
“行，不知也！”
短短几字，却让澹台宣凌错愕。
竟然如此直白写明不知？？！
可不知，为何第三个字会亮起，引发张忠太儒书写手稿时的真实文景。
这第三字，李归耕确实不知。
自穿越以来，李归耕有所“闻”，有所“说”，却偏偏无所“行”！
幼年起，便是在那小村落之中，和母亲相依为命，年年耕种，不曾走出三里路，而时至十五岁，来献京，也是被靖山王强行所带，关押在大献禁狱，更是不出，后入兵书楼查案，也不过献京的一些方寸之地。
当此字出现的时候，李归耕不知道，就是不知道。
或许他有很多前世的学识都能够去阐述这个“行”，但个中都是前世书本而来，而非自己践行而来。
人云亦云，岂非违背了自己的“闻，说”之见。
那既然不知道，那就是不知道。
老老实实阐述便可！
而李归耕不知的是，他这如实的回答，却又从另外一个角度完美注解了什么是“行”。
行，远行，践行，而行之目的，本就是不知，因不知，方才远行，寻求答案，解答疑惑。
澹台宣凌看着这简单的几字，脑海之中却是浮现出自己年幼时刚刚拜入白云书院的情景。
那时，老师问道：人之苦难，来源于何?
澹台萱凌不知如何作答，便是不断在脑海之中寻求记忆，拼凑答案，最终，将自己心中那个自己都感觉不太真实的答案告诉了老师。
那时，老师仅仅只是哈哈大笑。
然后，老师告诉澹台宣凌：这个问题本身对现在的你来说不重要，重要的是，你是怎么去面对心中的不知的！
而对于同样的问题，眼前的这个少年给到的答案很简单：唯诚也！