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第157章 此心光明,亦复何言 (1 / 4)

“关于顿悟,我再举个例子,比如我们常见的,关于甜豆花是正统,还是咸豆花是正统这个话题,相信每个人都有自己的看法。

当你在网上和人争论的时候,这些观点看法是从何处来的呢?是脑子里突然蹦出来的吗?

当然不是,你肯定是看过很多资料,有过很多亲身体验的阅历,进行过很多思考,甚至参与过很多场看不见硝烟的论战。

然后你才能形成一个属于自己的思维模块,只要一接触到这个话题,就会自动触发,有无数的观点可以输出……”

听完这句话,一些人当场就脸红了。

因为都不用等到顾知书整段话说完,仅仅是“甜豆花”和“咸豆花”六个字出现,很多人就已经触发了本能反应——

开始在键盘上用无影手敲打了起来。

每次这个经典话题能带起节奏,这些家伙都功不可没。

看见手机备忘录上已经写完3条的文稿,许多人都为自己的冲动感到汗颜。

晕,还真被他顾知书给说中了,原来我的脑子里真给装上了个模块啊!

“模块被自动触发,好处是可以节省大脑算力,不用每次遇到事情,都要长考一番才能做出回应。

而坏处呢?

就是在熟悉的领域,很难有突破性的思考成果。

因为你的思维已经被这些模块给封锁起来了,全部的思考,都围着模块打转,绕来绕去,都走不出这个被封锁的范围。

但也有例外,比如当我们身处在一个安静的环境之中,身心足够放松的时候,这些模块也是有可能被慢慢剥离的。

离散的知识,重新排列组合,就有可能建立新的连接,这就是为什么佛教要主张冥想的原因,也解释了为什么冥想容易产生顿悟。”

啊?

你还真给出这么详细的科学解释啊?

搞到我都有点想现在就在床上坐起来,试试冥想的功效了。

很多听众犹豫了片刻,最后还是抵不过温暖被窝的诱惑,没有选择付诸行动。

不是我不想,只是中了被窝封印术,实在是有心无力!

“我们回到身处龙场的王阳明身上,三十多年来的经历,此刻仿佛走马灯一般,在脑海里浮现,苦苦追寻的圣贤之道,历历在目。

格竹致知导致感染风寒,两次科举落第的失望悲伤,被廷杖、被贬官、被流放、被追杀……

这么多的挫折,之所以没有把他打败,并非是来源于任何外物在支撑着他,而是他的精神,从未被压垮!

这也就是所谓的‘本心’!

他由此进一步意识到,本心的状态会决定一个人如何感知外界事物,以及决定自己要如何展开行动。

当人的心灵境界提高后,对外界的感知也会发生变化。

比如龙场这个地方,在外人看来,是穷乡僻壤,是蛮荒之地,是穷山恶水出刁民的地方。

但在王阳明看来,这里却是精神的乐园,是顿悟的风水宝地,是他人生之中难得的风云际会之所。

由此可见,同样的人和地,你的心境不同,看到的东西也自然有异,圣人可以坦然面对一切困难,享受龙场的遭遇,而多数人却只会追逐身外之物,满心只想着逃离这个地方。

要认识天理,身处何地并不重要,理就在你自己的心里,这就是着名的——

心即理!”

“可是,知书,我想要提出一个质疑的观点。”陈乐瑶此时开口说道。

“嗯,乐瑶你说。”

“虽然王阳明龙场悟道,心学诞生,但,这似乎对他目前遭遇的困境,没有太大的帮助吧?他依然只是龙场的驿丞,依然远离朝堂之外。”

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