与核反应的铀！
能量能级越大，能施展的术法越多，人自然也会变得更强。
随着白方首将体内的各种不同的力量转化为法力，又将法力不断压缩，形成流体，他终于踏入得药境，成为系统定义中的四星强者。
这一刻，他明显能察觉到，身体变得更加轻盈了些。
法力的转变，也让白方首从武道侧开始向修真侧靠拢。
人间传说中，便有仙凡之别，与这并无不同。
“修真者，到底修的是什么？”
“修仙吗？”
“但仙又是什么？”
白方首看着空中，眼中充满疑问。
在天罡炼体法的手稿中，张道陵留下了很多东西。
其中有一点，便是关于肉身超脱与元神超脱的记载。
传闻上古有肉身成圣者，战力强大无匹，万法不侵。
这类人在当时，一旦成仙，便会被人称为「原始仙胎」。
原始仙胎与寻常修士凝练的神圣之体截然不同，有不可想象的妙处。
欲成仙者，须经五雷轰顶，方能渡劫成仙。
但在渡劫的过程中，大多数修真者都会被天雷劈得肉身不存，仅余元神。
张道陵对这些人的批语是：肉身偏漏，难承劫雷之力。
而有肉身强大的修真者，若能抗住雷霆洗礼，肉与神皆会得到天雷洗礼，塑成原始仙胎。
所以但凡拥有原始仙胎的仙神，大多能一打十，甚至更多。
传闻天庭二郎显圣真君，便是一位拥有原始仙胎的仙神。
在得知这些后，白方首便下定决心，无论如何都要体术双修。
在学习术法的同时，也要不断凝练肉身，若能达到“无漏之体”，那便最好。
神在肉中，元神托肉身而存，肉身灭则神死。
张道陵觉得，那些肉身被雷霆摧毁的修真者，就算最终完成渡劫，也算不得仙。
所以，在张道陵的记载中，那些没有原始仙胎的“仙”，他将其称之为鬼，又名鬼仙。
“肉身成圣，原始仙胎，还尚早已！”
白方首轻叹一口气，然后便在原地消失，再次出现，已到嵩山。
看着嵩山附近百里到处可见的大坑，他大手一挥，一股磅礴的力量便将所有深坑抹平。
现在他体内法力如巍峨大岳又如滔滔大河，强得可怕。
甚至有时他都会觉得，神灵也不过如此。
将所有坑填平，他目光又转向原本少林寺所在的地方，然后唤出昊天塔，将少林寺所在的高山又放回原地。
刘青惠已死，若将众人还留在昊天塔内，这可不行。