财，想要做出官解的改变，可是官解总是出一些奇葩的问题。
因为负责押运官员自己也没钱送礼，虽然东西也不能正常入库，但是大多时候倒也不会受什么牢狱之灾。但是这批东西不能入库，就要下面的州县再征收一批啊！
或许有人会说就不能先把好的一部分先入库吗？到时候不合格的那些另外重新补？
抱歉，没有这个惯例，一旦抽检验收不合格就要把入库的物品全部退回，然后当地政府再重新征收。
至于怎么抽，那就是验收的太监的职责了。
这一来一回，运费说不定比货物本身的价值还要高，官员们只能默认了民解来解决问题，负责民解的人们也只能忍气吞声地给太监们送礼交银子。
更为奇葩的是，大明朝的税收制度规定，为了防止一家独大，所有征集的物品都不能是一个地方出产的，或者一个部门的供给是天下各个州县集中供应的。
这么一来，举个例子，假如顺天府谋一个州县的夏税、秋粮收了上来，起运和留存都要分开供应。
起运的税负可能是供给给边镇军需，留存的税负是供给给地方卫所，宗室禄癝，生员癝食，俸给，转运到府衙等等。
不是说这个州县供应某一个部门，而是可能要跑十几部门，这个部门多少多少两银子，那个部门多少多少两银子。
而且州县收上来的税收，也不能集中放到府衙，让知府给布政使司上面送过去，因为为了避免经手人过多导致贪墨，知府和布政使并没有税收的权限……
最头疼的就是给京城的税负，给京城缴纳一次实物或者白银，说不定就要跟几十个部门做交接，因为这些部门都有自己小金库。
前文有说过，几乎六部各个部门都有自己的银库，而且一个地方的税负是州县的长官负责来征收，但是他们不只给户部的太仓银库交钱，还要给工部，兵部，礼部，吏部等等杂七杂八的部门交钱。
这是乞丐皇帝朱元璋想出来的法子，古代皇帝这么做，对出现一家独大的情况，做出了最为严苛的限制。
所以终明一朝，也没有出现什么武将叛乱割据的情况，权知几省军政的总督，放在明末，王朝已经腐朽不堪的情况下，历史上的崇祯还能说杀就杀。
这要是放在其他朝代，没有形成武装割据就已经谢天谢地了。
因为终明一朝，都没有形成一个统一的后勤部门，军队和朝廷的供应来源五花八门，良莠不齐。
这也是历史上明末孙传庭练兵的时候，士兵用的鸟铳做工质量不一样，总是打哑炮的原因，因为根本就不是一个地方出产的，做工质量根本没办法统一。
只有等到了李自成一伙人形成了气候，抛弃了大明朝的税收制度，以战养战，哪里有流民，哪里就可以东山再起。
这就是无本买卖了，不在讨论范围之类。
虽然这样的制度有效地防止了武将专权，可是这样的制度，已经严重的影响到了行政效率了，所以朱由检一直在做一些尝试。
京营当中的思政体系，就是抄袭后世的“支部建在连上”，不然这个时期的军队，谁认识谁是皇上啊？
所有军人的身家性命，完全都是掌握在自己上一级的军官手里。
京营思政这项措施，设立的时间还很短，更多是实验效果，总结经验教训，以便于之后在新军中施行。
再说财政制度的改革，这个六部食堂就是第一步，如果冒然宣布将六部的小金库合并到户部，说不定就得遭到其他五部的强烈反对。
因为六部之前都是各顾各，但是这个食堂一开，支出的银两只要有一个共同的名头，以后这些共同支出的项目渐渐增多，六部的银库合并就顺理成章了。