我们是合作关系，你好我也好。
这个道理武松很容易接受，但西门庆后边的话，他就不明白是什么意思了，道：“到底是什么事，你说到这里后跟我细说，可以说了吧？”
西门庆没提王干娘，把《伥鬼噬魂筑基秘法》的真实作用解释一遍，道：“隐藏的大佬随时可能出现，你尽快闭关突破瓶颈，接下来我们二人不要间隔太远，这是一些传音符，有情况我们第一时间取得联系。”
武松笑笑，一副毫不放在心上的样子，“剑来刀挡，他若敢来，我便不惧！”
西门庆拍了拍他的肩膀，身形消失在通道的拐角处。
剑来刀挡，他若敢来，我便不惧！
西门庆玩味着这句话。
惧不惧不重要，关键是，他若敢来，我得怎么弄死他……
武松盘膝坐在最后一级台阶下，这里离地下暗河远近合适，可以不用调动修为抵抗炽热。
神识再度侵入玉简中，参悟功法的玄奥。
武松自幼天赋异禀，同龄孩子里打架从未输过，后来入寺院学习武道五年，便突破淬体期瓶颈，成为罡气境的强者，为了寻找属于自己的武道真意，他离开寺院四处游历，机缘巧合之下遇见周侗。
周侗是武道大家，灵气复苏后，以武道成仙，是世间少数最顶级的存在之一。
周侗欣赏武松的天赋，传授他吐纳灵气之法，赠予新近所创的半部“天武经”。
此功法源于佛门天龙八部神之一的修罗神，附带终极神通，能引动修罗法相加持的罗杀拳。
所以武松在与虎妖和吴道官争斗时，其实如恶鬼邪魔附体，双拳上却有佛光加持。
罗杀亦正亦邪，亦佛亦魔，罗刹拳有越阶制敌的强悍实力，但此神通也有弊端，一方面对修炼者生机消耗极大，不到万不得已不能轻易施展，还有就是神通附带的煞气过重，容易造成修炼者嗜杀成性。
所以分别之时，周侗反复叮嘱武松之后，又以传承自古老阴阳家的忍杀刀法相赠，平时与人争斗，用此刀法足以。
当时天武经只有半部，周侗着急闭关参悟后续功法，他也没想到武松修炼速度如此快，只几年功夫，武松便将半部天武经修炼到顶峰，并感悟出了自己的武道真意，如果有后续功法，他早已是武道真意境的修士。
在灵气复苏不足两百年的世界，武道真意境武修和筑基期仙修，便是高手中的高手。
超凡境武修和金丹期仙修这种跨越仙凡之隔的人物，都是宗师级强者，世上已罕有，武松只见过周侗一人。
至于更往上的修士，只是传说。
武松心神回到现实，玉简里记载一种叫《八部非天》的功法，是一种看似武修实则是仙修的功法，强调炼体和近战，不仅与之前的《天武经》战斗风格丝毫不违背，反而更像是其越阶加强版。
此功法未完结，却可以从炼精化气阶段的练气期，一直修炼到第二阶段，既炼气化神的圆满，也就是说，在元婴期是传说的时代，这是一部超越界面的功法。
此功法与《天武经》近似同根同源，功法之玄奥，神通之强大，完全不是一个级别。
非要打一个比喻，《天武经》是一个初学拳脚的孩童，《八部非天》则是正值壮年，闻名于江湖侠客。
连《天武经》最大的弊端，都成了《八部非天》的优势，此功法非佛非魔，又可佛可魔，似乎是二者的合体，全凭一念之间。
以佛法为本，煞气可内塑成煞刺，破世间万法。
以煞气为本，佛法外凝，成金刚不坏法身，具有坚不催之能。
武松沉浸其中，直到一天半以后，才收起玉简，开始尝试运转功法。
……